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“这一仗不好打。”乾达婆看着城头,有些叹息。

晋国最盛产骑兵的赵地,以冲阵飞骑、乐女舞姬一武一文着称于世。

赵地男儿不畏死,敢百骑冲锋万卒。

春秋之初,晋国弱小,北荒妖族联盟势大,各地烽烟四起,数百骑兵与数万北地妖魔死战不休,直至尽数陨落,保护族人逃入山林。

赵女多柔魅,音乐歌舞之美,让邯郸成为天下最富饶的人族城池之一。

这里诞生的花旦文采舞姿等,不输秦国。

但可惜,赵地女闾缺乏保护性管理,尤其是赵家被族诛,失去了赵国公一脉有计划、有规矩的长远谋划和保护。

本应该是类似秦国娱乐民众的行业,在权贵的压迫下彻底沦为皮肉之所,反而到了如今,变成了臭名远扬的荒淫职业。

由此诞生一个词:娼女!

娼:乐也,从人昌声。

原本是指唱歌跳舞,使人快乐的女子。

可在赵地,娼女在大家眼里变成了出卖皮肉、尊严的下等女人,与秦国花旦的地位完全无法并提。

要知道,每一届的花旦,甚至还可以进入稷下学宫,成为教导舞月的夫子。

一个走向低俗,一个走向高雅。

娼女和花旦也因此分流。

三辆竖着稷下学宫的旗帜在邯郸城守卫恭敬的眼神中,驶入城门里。

“快,派人禀告族长,稷下学宫的乐家、舞家圣贤来了,很可能去师旷先生的府邸。”

稷下学宫虽然在秦国骊山,但因为学宫夫子来自各国,并非秦国一地,里面有很多就是赵人。

其次,在晋国的宣传下,这些夫子圣贤抨击秦国朝政、谏言(怒骂)秦帝的话,在这里广为流传。

秦国之外的各族都把学宫当成对抗暴秦的盟友。

实际上,学宫是中立的!

圣贤们、夫子们不仅骂秦帝,骂周帝,骂商皇,就连元始、昊天、酆都、伏羲这些圣人都没能逃过。

玄玑、赤霄也挨了不少骂!

到处游玩,不务正业嘛!

只是稷下学宫为洪荒人道圣地,凝聚着无数圣贤,哪一国都想把它变成自己的盟友。

秦国也不例外。

“是!”

城门守卫一分为二,十名骑兵骑着独角仙马一路护送乾达婆一行,防止一些不长眼的蠢货冲撞圣贤们,让赵人蒙羞,成为周灵帝那样的蠢货。

两名战仙亲自回赵国公府汇报情况。

师旷,晋人的骄傲!

被至圣、红云圣人等称为“乐圣”。

为专心练琴,自己刺瞎眼睛,故自称盲臣,瞑臣,初为晋大夫,后拜为太宰。

师旷譬而为太宰”,“大治晋国”,“始无乱政”。

他弹琴,可以引来凤凰。

稷下学宫成为洪荒人道圣地,远在晋国的乐圣也一跃成为乐家道脉魁首、人道圣贤之一。

精通星算音律,撰述了《宝符》一百卷,《阳春》、《白雪》、《玄默》都是师旷所作。

在赵地,也只有这位热爱晋国、不愿意离国的乐家第一圣贤,才能让两位圣贤亲自拜访。

“少君说得对,赵人多勇武,不输我修罗,武安君想要灭晋,就必须先把飞骑、武卒覆灭,尤其是赵地飞骑、魏地武卒。”

波旬赶着第一辆马车,神色平淡。

堂堂血海第一大魔王,竟然给人赶车,这要是传出去,他估计大概没办法晚上吓哭小孩子了!

但他心甘情愿。

因为车里面不仅有血海长公主乾达婆殿下,还有洪荒第一乐曲家圣贤、琴师伯牙,鼓瑟大师、准圣贤师乙,秦国第一歌者、准圣贤秦青。

两位圣贤、两位准圣贤!

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