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皇城的另一边,

他的面前是法家的重要人物以及他的子嗣,长子李隐和次子李勇。

他们聚集在此,是为了讨论今日朝堂上发生的重大议题。

“今日朝堂上的辩论,你们都亲耳所闻,亲眼所见,”李武沉声开口,“对于三殿下提出的‘体用一体’之论,你们有何看法?”

“三殿下在朝堂上所提之观点,我实难苟同。法家之道,乃是霸道,我们强调法治,注重权威和秩序。而儒家所倡导的王道,与我们法家的理念相去甚远。体用一体,难道是要我们放弃法家的根本,去迎合儒家的软弱吗?”

李隐也激动地表态,“确实如此,三殿下似乎想以儒家思想为主体,而我们法家则退居幕后。这简直是天方夜谭!儒家的王道理念,最终只会导致国家的软弱与衰败。想想周朝的覆灭,不就是儒家王道失败的最好例证吗?”

李勇想了一下,缓缓开口,

“父亲,我认为三殿下的提议虽然激进,但不无道理。时代在变,我们是否也应该考虑变革?也许,法家与儒家的某种形式的结合,能够为国家带来新的希望。”

“胡说!”一位法家老者怒斥,“法就是法,岂能因为时代的变迁而轻易改变?儒家的软弱只会拖我们后腿!”

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李武听罢众人的议论,深吸一口气,缓缓说道:

“殿下的意思,我懂!但是法家和儒家争斗了上百年,两者在治国理念、社会秩序以及人性看法上都存在根本差异。

他停顿了一下,环顾四周,继续说道:

“然而,接受儒家思想是不可能的。我们法家的核心理念是法治和秩序,而儒家则更注重德治和人情。

这两种理念在本质上是不同的,难以融合。

我们可以对现有的法度进行适度的调整,以更加公正、合理地治理国家,但是我们不能放弃法家的根本原则,去迎合儒家的思想。”

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“三殿下,还真是厉害啊!”王观感慨道,

“原本以为他提出的统一思想就够惊艳的了,没想到现在又提出一个,体用一体的想法!而且看陛下的样子,似乎对此颇为心动。”

“那父亲,那我们是否应该支持三殿下呢?”王观独子王新询问道。

“不可,大夏国目前经不起大的变革。三殿下的理念虽好,但他的提议很可能会引起法家和儒家之间的新一轮争斗。”

“父亲,我对此有不同看法。今天在朝堂上,正是三殿下及时阻止了陛下焚烧书籍的念头。若非三殿下提出这样的理念,以陛下的决断性格,恐怕真的会采取焚书的极端手段。

因此,我认为三殿下的理念是可行的。法儒两家难道就不能和平共存吗?”

王观叹了一口气,自己这儿子的想法还是太天真,这样的人在这个朝堂是很难混下去的。

“你还是太年轻,看待问题不够全面。你可知道法儒两家的思想斗争已经持续了多少年?如今法家好不容易在大夏国稳固了地位,又怎能轻易让儒家介入其中?

回想前朝大周,儒家执政时期,法家可曾有过出头之日?”

“我们大夏励志图新!岂能因循守旧!”王新依然固执的认为自己是对的。

王观也不与他争辩,“其实对于此事,只可徐徐而图之,想一蹴而就是不可能的,就是不知道能不能等到那一天……”

王观看着窗外,陷入了沉思。