第130章 胆大包天！ （2 / 2）

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等等方面的知识。

政治方面也很独特，培养治国人才，培养新型官吏，让官员注重实学，而不是注重文采，会治国，

也会治民，而不是纸上谈兵，卖弄文采。

并且，朱元璋明确表明，往后，大明的官员选拔必须要有大学毕业凭证才能做官，

意思也就是说，大学是门槛，没有大学文凭，你就别想做官了，老老实实回家种地去吧…

而有了大学文凭，还需要考试才能做官。

比如，京兆府衙门缺一个知府，空出了一个官位，

那么，拥有大学文凭并且还没找到工作的士子便可以通过官场考试，简称‘考公’，

最优秀者胜任京兆府知府，其余的要么分配各地，要么去重新竞争其他岗位。

从此往后，大明的官员不是可以攀关系、文采好、懂孝顺、知礼仪、名声好、长相出众、

有人举荐就可以做官的。

这将是对大明选拔官僚体系的改革，将会培养出更高效，更快捷的官僚体系。

文化方面倒是大差不差，四书五经也要学，但不是主要目标，还考琴棋书画、乐理、舞蹈、

体育等等科目…大致就是想恢复汉武帝之前的百花齐放，百家争鸣，让更多的学术进行碰撞交流，

擦出不一样的火花。

这无疑大大减弱了四书五经的影响…

倒不是说四书五经不好，而是四书五经可以培养人才，但大部分都是沽名钓誉之辈，

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只会纸上谈兵之人。

四书五经可以用来修身养性，但绝对不能用它们来作为选拔官僚的凭证。

这一改变，其实也是对儒学的进一步分解，

儒学从此只是修身养性，教化百姓，教导人们仁义礼孝，尊老爱幼的工具。

说白了，就是思想品德，用来洗脑人们的忠君爱国的思想。

其实吧，作用不是太大….

最后的实学则包含了阴阳占卜、科学技术、医学人体、地理天文、宇宙奥秘、自然环境、人与动物、

农业农植培育、物理、化学、生物、数学、计算…等等等科目！

为的就是大力发展实用学，推动人类历史进程。

用科学合理的手段让百姓吃饱饭、活得更长、探索宇宙奥秘、探索未来、活得更好、生活质量更佳…

总结：这所大学的主要目的是培养新型官僚人员，打破被儒生垄断的官僚体系。

而影响：打破了儒生歪曲儒家思想禁锢人们思想，增强了实学地位，对儒家体系造成了一定的冲击。

未来儒学也会渐渐沦为思想品德教化的辅助工具，不再成为主流。

意义：这是里程碑式的进步，标志着人类进一步认识到了实学的重要性，不再存天理灭人欲。

摈弃了大量的糟粕，革故鼎新，汲取精华，勇于改革，推动人类进一步发展。

将文化复兴的时间大大提前。

这注定是不凡的一天。

这对于朱家人以及那些郁郁不得志的学问家、平民百姓来说是好消息，

可对于那些儒家儒生却是一场惊天动地，地动山摇般的沉重打击…

太痛了，怎能如此？

皇帝这是要造反…造儒家学文问的反？

岂有此理，胆大包天，混账啊！

儒家自汉武帝时期董仲舒罢黜百家独尊儒术后千余年时间牢牢把控了各朝各代的官僚体系…

文学第一的地位…