第136章 神话的背后和政治文明的雏形 （2 / 2）

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孔子也是不禁莞尔，因为按照萧盼盼的说法，天庭存不存在也是老百姓定性的，天庭自己也决定不了。

“在了解到了华夏神话的核心后，我们再来看国家的诞生。”萧盼盼顿了顿，“按照我们当下时代的考古发现，大致可以推断出，华夏文明是一个多点并发，同时以一个超大族群为中心而不断聚合的庞大文明体系。”

“这一体系的最重要标志就是各个部族开始以自己的部族首领冠名，黄帝的轩辕氏，炎帝的烈山氏，颛顼的高阳氏，尧帝的陶唐氏，舜帝的虞氏等等。而这些部族的社会活动也是逐渐关联，聚合甚至斗争的。”

“比如按照传说，轩辕氏虞烈山氏都是少典氏的分支，黄帝和炎帝都是少典氏首领的儿子。抛开这种细节，我们可以看到的是，轩辕氏和烈山氏有着源远流长的交流和往来，这也为后来的大聚合提供了根基。”

随着萧盼盼的说明，孔子的弟子们进入到了小蜜蜂模式，在巨大的典藏室里来回奔波，不断的翻找文献里的各种记录，渴望整理出一条最明确的时间脉络。

“各部落的聚合一开始是缓慢的，特别是以黄河流域和长江流域为中心的几个巨大部族，这两个地区的内部就存在着无数的小部落。因为神农氏对农业和医药的推广和贡献，各部落都自发的尊其为首领，直到生存空间开始越来越小。”

“第一次主动意义上的部落大聚合来自黄帝，轩辕氏在黄帝的带领下，纠正了神农氏衰弱后造成的部族混战的局面，即史书中记载的诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，和轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”

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“在取代了神农氏成为各部落的新首领后，黄帝对各部落的居住地域进行了重新分配，但这并不能解决生存空间不够的问题，于是黄帝开始带着所有的部落北上，开辟新的空间。与此同时，位于东南地区的大族群蚩尤氏也在北上，双方因此在华北平原爆发了战争。”

“逐鹿之战原来是为了争夺生存空间吗？”孔子有些意外，自言自语般的说道，“这样的话，的确解释了为什么双方都会北上了。”

“抛开这段历史的各种神话记录，最后可以确定的是黄帝赢了。之后，他在逐鹿山下建造了城池，然后举行了“合符诸侯”的大会盟，让所有的部落首领向他臣服。”

“同时建立起了第一个统一的联盟权力体系，设立了四大主官，和春夏秋冬中五大权力体系，而且居然还非常先进的设定了监察系统，左右大监。”

萧盼盼眉头一皱，在心里吐槽道，您老人家可千万别是穿越过去的啊。

“在完成这一切后，黄帝开始了天下巡游，先是大军北上驱逐了一个叫荤粥的游牧部落，南下到了长江中游的大湖区，登上了湘山，东边抵达了泰山和琅琊山，西边到达了陇西一带，登上了崆峒山。”

“也正是因为这次黄帝实现的部落大统一，让华夏文明有能力去应对之后的那场超级天灾。也正是这场天灾，彻底奠定了华夏文明的基因内核。”

“大禹治水。”无数的帝王将相不约而同的说出了这个词语。