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敬奉神灵的事,公卿大夫们都不大会有意见,反正一年四季那几次固定的祭祀活动,加上求神消灾之类的祭祀活动,那是你国君的特权。但维持法度的事,则多了去了,比如重要的外交事务,维持的是国与国之间的关系这样的法度。

鲁宣公需要第一个维持的外交关系,当然是与齐国的关系,以及周边几个传统诸侯的关系。那一个一个来维持。

与齐国的关系是友好的,但这个友好的基础,却是鲁宣公不得不将济西之地割让给齐国。你堂堂一国之君,刚一即位就割让土地给他国?

鲁宣公有些矛盾,但这是执政上卿公子遂答应齐惠公的事,大国关系,信用第一,怎么可以赖?

“主公勿忧,为交好齐国,老臣已经与齐侯商定,齐鲁先结姻亲,这是两国传统,具体就是由主公迎娶齐国公族女子,并立为夫人。然后,主公将答应给齐国的济西割让给齐国,算是聘礼。这样一来,主公既不失信于齐国,又与齐国结成稳固姻亲关系,一举两得。”执政上卿公子遂捋着胡须向鲁宣公进谏。

季孙行父心头咯噔一下,心道,理是这个理,但不合礼啊。他用头肘碰了碰公子遂,轻声道:“上卿大人,国君还在服丧期哩,此时迎娶齐女,不合礼吧?”

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季孙行父之所以说鲁宣公此时迎娶齐女不合礼,当然是有理由的。因为此时鲁国先君鲁文公于公元前609年2月份去世,离现在公元前608年3月份,才一年多一点。根据规定,国丧得守三年,这个三年当然不是足三年,而是头尾三年,至少得服25个月(两足年加一个月)。

公子遂转过身来,将手掩着自己的嘴,在季孙行父耳边悄声说:“夫子不必担心,礼义有大小之别,相对守个丧礼,国家关系是大礼制,夫子就不必迂腐了吧。”

姜果然是老的辣一点,因为至少连鲁国的太史们都认为在国家利益面前,丧礼这样的礼制,是可以牺牲的,所以当鲁国决定国君立即迎娶齐女时,鲁国的史料并没有因此而讽刺鲁宣公,也没有因此而非议公子遂。

毕竟,经历了齐国此前几次三番入侵鲁国的痛苦,鲁国上下都需要一个友好的齐国。如果鲁宣公一即位,第一时间就将齐鲁关系给稳固了,那当然是符合鲁国的国家利益的。

于是,鲁宣公即位后的第一件大事,就是讨个老婆的事,就这样定了下来。这件事,由执政上卿公子遂亲自操办。公子遂的执行办非常强,他立即起身赴齐国替国君求亲。齐惠公也非常干脆,第一时间将一位漂亮且知书达礼的公族女子给了鲁国。

就这样,鲁国终于又有了君夫人,从齐国来的姜夫人。

接下来的是,就是鲁国割让济西之地给齐国的事。

齐惠公早就在等这块地了,所以,鲁宣公完婚后不久,具体讲就是公元前608年6月,鲁国的济西之地就正式归属了齐国。

虽然说前面有公子遂的以济西之地为聘礼之说,但不管如何,割让土地给别人这样的事,按理鲁国有许多仁人志士是要出面来讲几句的,至少史料也得讥讽一下鲁宣公的,但貌似这一次大家都没有多说什么。

原因很简单,因为这块土地,本来就不是鲁国的。如果说,鲁国将原来周天子分给鲁国的土地割让给别人,那不管是什么理由,这种割让被视为丧权辱国,这相当于现在我们经常听说的祖基,不能丢,鲁国人民是不会答应的。

但如果割让的土地本来就是从别人那里弄来的,那给其他第三方,或者还给原主,都是没有什么意见的。这与后来不一样,后来到了战国时期,真正属于自己祖基的几乎没有了,许多土地都是几易其手,尤其是列国诸侯经历了春秋战国两个时代,从数百诸侯变成了后来的寥寥七八个诸侯,谁家的土地不是靠抢夺兼并得来的?

迎娶了姜夫人,割让了济西给齐国,在公子遂的一手安排下,公元前608年夏,鲁宣公与齐惠公会面了。

两国元首在喜庆友好的氛围下,互相祝贺成为国君,向全世界宣布,从此齐国和鲁国,是同志加兄弟般的关系,有福同享,有难同当,共同为大周王朝履行好东方屏障的主体责任,为列国和平相处、诸侯睦邻友好作出表率。