第570章 鲁哀公问政孔子（2） （2 / 2）

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这句话非常直白，鲁哀公很快就领会了。是啊，君子行事，不能逾越事物的自然法则，孝子对待父母，也不能超越亲情的礼数规范。

对君子而言，侍奉父母，应如侍奉天一样；侍奉天，应如侍奉父母一样。

鲁哀公大悦，感慨道：“今寡人听夫子教导，现在只担心将来寡人虽懂了道理，但还是要犯错呢。”

孔子呵呵笑道：“主公谦虚了，一国之君能有此自省，实乃臣子之福也！”

鲁哀公突然想起一个问题，犹豫了一会后，终于还是开口问孔子：“依夫子看，当今列国诸侯，谁可谓明君？”

鲁哀公难道是自己今天如此谦逊礼待孔子后，希望孔子高度评价一下自己？

孔子愣了一下，他也不知道鲁哀公此问何意，思索了片刻后，对鲁哀公施礼道：“主公此问倒真难倒臣了，臣实不知列国诸侯还有谁可算是明君，相比之下，也就差不多卫侯算是一个了。”

鲁哀公很意外，因为孔子曾在卫国长达一年之久，但未得卫灵公重用，最后悻悻而归。

甚至，鲁哀公还听说孔子曾骂过卫灵公无道。

这样的人，居然被孔子认为是此时列国诸侯中的明君？

鲁哀公不服，道：“卫侯？寡人听闻其夫人滛而子不孝，怎可谓明君？”

见鲁哀公张着个嘴惊讶的样子，孔子解释道：“主公今日所问，乃国政大事。刚才所说，乃卫侯家事。家事与国事不可同日而语也。”

鲁哀公问：“那卫侯治政如何？”

孔子道：“卫侯能任用贤人，治国有成。弥子瑕，智信兼备，能力出众，卫侯爱而任之。林国见贤必进，卫侯贤而尊之。庆足有事则起而治之，无事则退而容贤，卫侯悦而敬之。此外，还有如史佗、蘧伯玉等人，皆为卫国贤臣，卫侯都重用之。”

孔子并未向鲁哀公介绍卫灵公在平定国内动乱牢牢掌握国政大权、文武兼备作战勇猛等具体事项，以此证明卫灵公确实是一位贤而能的国君。

孔子的真意，是提醒国君务必要任用贤才！如自己！

但鲁哀公根本没有用人自主权！至少在当下的鲁国！

但不管如何，孔子很清楚，这一次自己与鲁哀公足足一个上午的会面交流，效果非常好。

很显然，国君是尊重、欣赏自己的，对自己推行儒家礼教发自内心支持。否则，怎么会那么耐心、谦虚听自己的讲解呢？

鲁哀公对孔子非常仰慕，他决定不顾一切任命孔子为大夫参与政事。