第225章 三大门派 （2 / 2）

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德行永延恒，妙体常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

少林寺僧人来自五湖四海，“七十字诗”传承谱系，使少林寺变成了一个宗法大家族。少林寺僧人对于以上七十个字，都能脱口而出。僧众出外参学，一说出自己的法名，就知道他是哪一宗的哪一辈。当代少林寺僧人已经传承至“素、德、行、永、延、恒”，已历三十多代，近八百年历史。

正当李峰陷入沉思之际，最后一个人也站了出来。只见他身材修长，面容俊朗，宛如一位翩翩公子。他的气质优雅而从容，仿佛与这个喧嚣的世界格格不入。他轻轻一笑，声音柔和而富有磁性：“在下姓庄名明，来自上清宗。擅长的武器是符箓。”

符箓？李峰闻言，瞳孔骤然收缩，心中掀起惊涛骇浪。上清宗，可是以符箓之术独步天下。而眼前这个看似文弱的公子哥，竟然是上清宗的传人！

茅山，原名句曲山，位于现在的江苏句容市。昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。

三茅君出生在咸阳（今陕西咸阳市），大茅君茅盈，字申叔。中茅君茅固，字季伟。三茅君茅衷，字思和。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，亦飞升成仙。茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。

晋朝，任城（今山东济宁）女修魏华存（魏元君）又称紫虚元君、魏夫人。自幼向道，后创立上清派，被誉为上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”。至此，上清派的初期规模已经形成，并传《上清大洞真经》和《黄庭经》等。

南北朝时期，上清派道士陶弘景，迫于南梁时期举国崇佛，以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修，保存了上清一脉。

宋朝之时，茅山、龙虎山、阁皂山合称江南道教“三山符箓”，一直延续至今。上清派发展至抗战时期逐渐陨落（传承丢失）。

茅山正统派系［茅山五派］

南茅山：上清宗、清微派、天道派、如意门

北茅山：玄清宗又称玄宗派

茅山十二分支：阴山派、三鬼派、清幽门、九龙宗、仙阳门、云霄宗、灵宗派、大罗宗、阎明宗、金广门、圣威宗、月明派

再观民间所传之茅山法，列举一些市面常见的如：大茅山派、观音茅山教、茆闾二教、北传茅山、南传茅山、苏州茅山、西天茅山、茅山真心教、茅山各家教等……这其中法脉之间差异之大令人不得不去思量这些茅山派是否真的存在着什么联系，又或者只是名字相似，却无同处？